كن . ( في الباقيات ) متعلق بمخبرا واتصال آخر كلمة من البيت الأول بأول كلمة من البيت الذي بعده يسمى تضمينا وهو قبيح في الشعر ( واضطرارا ) مفعول لأجله مقدم على عامله و ( خففا ) فعل ماض وألفه للإطلاق و ( منى ) مفعول خفف مقدم على فاعله على حذف مضاف ( وعنى ) معطوف على منى و ( بعض ) فاعل خفف و ( من ) بفتح الميم اسم موصول مجرور المحل بإضافة بعض إليه وجملة ( قد سلفا ) صلة من والألف للإطلاق والتقدير خفف بعض من قد سلف نون منى وعنى اضطرارا . ( وفي لدني ) بتشديد النون متعلق بقل و ( لدني ) بتخفيفها مبتدأ و ( قل ) بفتح القاف فعل ماض وفاعله مستتر فيه وجملة قل خبر لدني بالتخفيف والتقدير ولدني بالتخفيف قل في لدني بالتشديد ( وفي . قدني ) متعلق بيفي أو بالحذف فعلى الأول يلزم تقديم معمول الخبر على المبتدأ وعلى الثاني أعمال المصدر المحلى بأل وتقديم معموله عليه وكلاهما خاص بالشعر ( وقطني ) معطوف على قدني و ( الحذف ) مبتدأ و ( أيضا ) مفعول مطلق وجملة ( قد يفي ) من الوفاء خبر المبتدأ وضبطه الهواري بالنون من النفي والتقدير والحذف أيضا قد نفى في قدني وقطني . العلم ( اسم ) مبتدأ وجملة ( يعين المسمى ) من الفعل والفاعل والمفعول نعته و ( مطلقا ) حال من فاعل يعين و ( علمه ) خبر اسم ويجوز العكس والضمير في علمه قال المكودي يرجع إلى المسمى وقال الهواري يعود إلى اسم المتقدم عليه أو إلى الشخص المفهوم من قوله بعض في . ووضعو البعض الأجناس علم . وهذا أحسن عندي اه و ( كجعفر ) خبر لمبتدأ محذوف ( وخرنقا وقرن وعدن ولاحق . وشذقم وهيلة وواشق ) معطوفات على جعفر . ( واسما ) حال من فاعل أتى و ( أتى ) فعل ماض وفاعله مستتر فيه يعود إلى العلم ( وكنية ولقبا ) معطوفان على اسما والتقدير وأتى العلم اسما وكنية ولقبا ( وأخرن ) فعل أمر مؤكد بالنون الخفيفة وفاعله مستتر فيه و ( ذا ) اسم إشارة يعود إلى اللقب محله النصب على أنه مفعول أخرن و ( إن ) بكسر الهمزة حرف شرط و ( سواه ) مفعول مقدم لصحب واستعمال سوى غير ظرف مما لا يقول به الجمهور وخالفهم الناظم في ذلك والضمير المضاف إليه من سواه يعود إلى الكنية باعتبار كونها علما و ( صحبا ) بكسر الحاء فعل الشرط في محل جزم وفاعله مستتر فيه يعود إلى ذا الواقع على اللقب وجواب الشرط محذوف لدلالة ما تقدم عليه والتقدير إن صحب اللقب سوى الكنية فأخره . ( وإن ) حرف شرط و ( يكونا ) فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون والألف اسمها وهو ضمير تثنية يرجع إلى الاسم واللقب و ( مفردين ) خبر يكونا و ( فأضف ) الفاء رابطة لجواب الشرط وأضف فعل أمر وفاعل والجملة في محل جزم على أنها جواب الشرط و ( حتما ) مفعول مطلق ( وإلا ) إن حرف شرط ولا نافية وأدغمت النون في اللام لتقارب المخرج وفعل الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه وكون الأداة إن مقرونة بلا النافية و ( أتبع ) فعل أمر متعد لاثنين حذف ثانيهما مع متعلقه وفاعله مستتر فيه والجملة جواب الشرط ومثل هذا يجب أن يكون مقرونا بالفاء إلا أنه حذفها للضرورة كحذفها من قوله : ومن يفعل الحسنات اللّه يشكرها